HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。8-9 掛軸 小堀卓巌 掬水在月手 共箱 茶掛 孤篷庵 茶道具 禅語 書。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 茶掛 堀内宗完 兼中斎「月にすすき」自画讃 共箱 表千家流堀内家十二世。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。【真作】大徳寺派 宝林寺 福本積應 画賛 「清閑」 紙本 掛軸 共箱 書 茶掛。軸先：黒漆塗。shin‼️送料込掛け軸　巨匠　委山作品　牡丹？薔薇？と雀　柾目木箱付。　　紙本：墨書。天台宗　比叡山　延暦寺　天台座主　山田 恵諦　肉筆書掛軸　明珠在掌。　　箱書、花押があります。K268 安江政敏「ふくろう」 掛軸 絹本 共箱 二重箱。　共箱、タトウ箱付です。池田高校野球部元監督　蔦文也さん　名言サイン色紙。共箱にアクがでています。【本物】こしの千涯幅　かけ軸。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。ウリエ　二顆。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。⭕️U z us iｏ⭕️紅渓石硯　千年鶴彫刻　23cm 2.4kg 崎川羊堂。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。茶掛【和気兆豊年】堀内宗完宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。(説明欄必読))ダンまち　千草　サイン色紙。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。鳥山明直筆サイン色紙。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。古墨 書道用具 墨 龍總寶墨 月精古墨 箱付き。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。一行　「掬水月在手」079。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。茶掛 美品 大徳寺派 玉龍寺【戸上明道】『瀧』懐紙(金散らし) 共箱 外箱 掛軸。